يُفرح قلبي عدم فقهي في الأنساب و القبائل وما يندرج تحتها من بطون و فخوذ ولا أدري إذا كان فيها سيقان بعد ، وعسى ربي أن يزدني جهلا بها!!

و لاحظت عودة الموضوع و طوفانه على السطح من جديد في المجتمع .. والله لا يوفق اللي فتح هالسيرة !!

تحيرني تلك الحماسة لإنجازات وفتوحات لم يعاصرها أحدنا – ربما – و الفخر بما لم نفعل ..

طيب جدك الأول بني آدمي مثله مثلك .. عاش حياته وقدم كل ما استطاع للبشرية ومات و الله يرحمه .. تجي أنت بالراحه تتباهى بإنجاز ليس لك .. اللهم أنك انتميت لهذا الإنسان بطريقة أو بأخرى !!

أثق تماما بأن هذا المباهي .. إنسان فاشل في حياته أو يمكن القول بأنه واحد مستريح ولا يحب يكلف على عمره .. يئس من كل شيء واتكأ على اسم قبيلته لينقذه من فشله !!

والنتيجة ؛ وظائف بالواسطة ؛ الكل يقدم ابن قبيلته على غيره لنيل الوظيفة ..

و زواج قبائلي أيضا ؛ فإذا تقدم شاب لابنته رفضه ، في المقابل أجزم تماما لو أن القبلي نفسه تزوج بامرأة من جنسيه أخرى – مثلا – ولا تدري وش معنى قبايل أصلا .. تلقاه يقول : الشرع حلل أربع .. وهو أصلا ما يصلي الصلاة  في وقتها !! على أي أساس تأخذ اللي يعجبك وتخلي اللي ما يعجبك !

صداقات بناء على القبيلة ، تلاقي في القاعة مثلا أو في الصف أنواع الأحزاب!!

غير كذا يحز في نفسي أن أرى نجاح طالب في الابتدائية أو المتوسطة ينسب لقبيلته – لأنه ولأنه فقط من القبيلة العلانية يتحتم عليه أن يكون ناجحا – في حين إن رسب حملوه كل الخطأ و لاموه وحده !!

وترقبوا! ..  الزيادات أتوقع بتصير حسب القبيلة بعد !! ويلعن أم التخلف !!

المصيبة حتى مدعو الالتزام بالدين .. إذا وصلت السالفة للقبيلة ، صاروا بشر ثانيه ! ويصير الموضوع حياة أو موت بالنسبة لهم .. يعني قدموا قبيلتهم على شرعهم !!

والحق أني لا أفهم لماذا؟ و على أي أساس ؟ ؛ بعض العادات لا معنى لها ولا أجد مبررا للتمسك بها .. يعني من اسمها ( عادات ) والعادة شيء لست مجبرا على الصبر عليه ، وأعتبر أن لكل إنسان حريته .

لا أختلف ولا أعني أن نتجرد من تاريخنا وننسلخ عن تراثنا .. لكن بحدود وفيما يتفق مع – إن لم يكن الدين – فالمنطقية على الأقل !!

ما معنى أن تغطي المرأة وجهها ببرقع و تحيا وتموت دون أن يرى زوجها أو أبناءها وجهها ولو مره ..!!

ما معنى أن لا تجتمع العائلة الواحدة المكونة من أب وأم وابنين وابنتين على  وجبة واحده ، ويعزل أكل النسوة عن أكل الرجال !!

وما معنى من تسيير حياة الفتاة كما يشاء ولي أمرها ، فيحدد لها ما يجب أن تكون وما لا يجب أن تكون !!..

أذكر مره زرن جدتي نسوة نعرف عنهن أنهم لم يخلعن براقعهن مذ بلغن .. ولما عرفت جدتي أرغمتهن على خلعها – أو بمعنى أصح أزالتها بنفسها - وعلى قولها ( خلي الشمس تلفح وجيهكن !! )

نعم .. تاريخ نفخر به لكن لا نجعله منهج حياتنا ، علينا أن نعمل، ففي يومٍ ما سنصبح نحن أيضا تاريخا ، وكلنا نريد أن يفخر بنا اللاحقون ، نريد حياة أفضل ، فيوما بعد آخر يخيل إليَ أن العالم توقف عن التقدم ، وأشك في أننا قد نعيد للعصور المظلمة !

على الجميع أن يعي أننا – كلنا – نتلقى نفس كم المعلومات ، نواجه نفس الانفتاح ، نعيش نفس الطفرة ، بالتالي نحن سواسية ويجب أن نجاري الزمن ، لا وقت للعودة للوراء !!

أظن أن الجميع يعرف ما ورد عن التعصب القبلي فـمن ( دعوها فإنها منتنة ) إلى ( وليس منا من مات على عصبية ) ويااا فرحتكم !!

وبقليل من التأمل لـ( جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ) نجد أنها ألحقت بـ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ..

لو قدر لي أن أقرر أهم قرار في هذا البلد – وربما أقدمه كاقتراح لمجلس الشورى – لكنت قررت حذف اسم القبيلة من آخر الاسم و يكتفى باسم الأب والجد  ولا يضر إن أضفنا جدا آخر للتمييز بين الأسماء المتشابهة ..

ثم تخيلوا كيف سيكون المجتمع بدون قبليه ! أريح !!!

موضوع أثير مؤخرا وعلّي أمر عليه مرور الكرام ..

ما أثير حول ( مزايين عتيبه ) .. – لقرائنا خارج حدود الخليج ؛ هي مسابقات جمال الإبل الخاصة بقبيلة عتيبه – وحدا حدوها القبائل الأخرى وكل قبيلة صار لها مزايين ، مما دفع شيوخ العلم لإصدار فتوى تحرمها .. ليش التحريم طيب !؟

لأن في أيام المسابقات تقام الولائم والاحتفالات بمبالغ طائلة ، تنتهي باختيار الإبل الفائزه ، تتراوح أسعار هذه الإبل بين 5 – 20 مليون وربما أكثر .. وأذكر ناقة أهديت للوليد بن طلال بأكثر من 200 مليون !!

معناها أن هذه الناقة – التي قد تموت من لدغة – لو بيعت عينها أو ( برطمها ) لفكت أزمة مديون ، أو زوجت شاب ، أو أعتقت رقبة مسلم !!

عموما أنا أتساءل ما الجمال في الإبل وهي الأقرب شبها بالشيطان كما ذكر الرسول – صلى الله عليه وسلم - ..

أهو من التأمل ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ) ؟..

 أخيرا .. وحتى لا أترك لكم مجالا للشك بأن ( بنت قبيلة ) اللي كتبت هذا الكلام .. فأنا محدثتكم بنت عمريه شمريه ، بني شمر المعروفين بـالطنايا و المالكون الحصريون لـ( يابعد حيي ) ، و الوارثون المعتمدون لـ( يا ملّي )* ، الذائع صيتهم بالكرم و رمزهم الأشهر حاتم الطائي وعاصمتهم حائل .. !!

قرأته في ماسنجري :  ( إمّا أكُون اللّي أبِي ××× ولا عَسَانِي ما أكون )

* ( يا ملّي ) : أي يا كلّي !!